今天是七夕节，是天上牛郎与织女相会的日子，更是人间有情人的美好节日。在这里，祝愿天下男女同胞爱情节快乐，生活幸福美满！
说起中国的情人节，有些人并不是十分了解，而对西方情人节了如指掌七夕节的风俗，西方情人节是每年公历的2月14日。而我们中国情人节，是每年的哪一天呢？
中国的情人节，到底是哪一天，一般来说有三种说法，下面我来一一给大家介绍一下：
第一种说法：元宵节
有人会感到奇怪，怎么会是元宵节呢？没错，就是农历正月十五的元宵节，古代元宵节也称上元节。在元宵节这一天晚上，中国人都要吃元宵、赏花灯、猜灯谜、放鞭炮和烟花等活动。
说元宵节是情人节，主要是因为元宵节也是年轻人的节日，在过去，男女的婚姻都是父母做主，年轻人没有自主性，特别是女孩根本不可能自己单独出来，平时更是很难相互见面了。
而元宵灯会正好给年轻人提供了一个见面的好机会，女孩子可以结伴出来赏花灯元宵节赏花灯，这就是一个男女交友的机会，未婚男女就顺便可以为自己物色心仪的人。所以，有人认为元宵节，就是中国的情人节。
第二种说法：上巳节
第二种说法是每年农历三月初三的“上巳节”就是情人节。有人好奇，什么是上巳节？
我告诉你，上巳节在古代，就是举行“祓除畔浴”活动的节日，这一天大家都一起去河边沐浴，这就是“祓禊”。活动内容也多，什么祭祀宴饮、唱歌跳舞、迎春踏青游玩等都会有。
在古代，上巳节已成为重要的民俗节日，当然，有活动就有男女参加，所以，上巳节有一项重要活动就是年轻男女的相会。男女在这一天，放飞自我，可以向喜欢的人表达爱慕之情。因此，三月初三的上巳节就被人们认为是单身男女们相互表达和相识的日子，那一定是情人节。
第三种说法：七夕节
农历七月初七的“七夕节”，被人们认为是一个真正的中国人的情人节。七夕节，也称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等，是中国的传统节日。
“七夕节”最早是由于古人对星宿的崇拜而演化来的。要知道，七夕节一开始，可不是为了纪念“牛郎织女”爱情故事的。
古人对星宿（婺女星）是非常崇拜的，后来婺女星才演化成神话中的女神，民间百姓称为“七姐”、“七娘妈”等。
七夕节也是一个女人的节日，有人说是古代妇女节。由于民间把织女星视为纺织女神和天F情侣、女人、儿童的保护神，而七月七日这一天又是织女女神的诞辰。所以到了七月初七晚上，人间的女子就开始向织女乞求智慧和心灵手巧的手艺，巧艺，同时也请求赐给自己美满的姻缘。这就是为什么七夕节又叫乞巧节的原因。
乞巧，就是向织女女神（七姐）乞求赐予自已能够心灵手巧，也希望自己婚姻幸福，家庭美满。
后来，又经历了很多年，人们又把“牛郎织女”美丽爱情故事也赋予了七夕节里。就这样，一直到现在，七夕节就成为了象征爱情的节日，也被认大家公认为是中国最有爱情浪漫色彩的节日，是名副其实的中国“情人节”。
所以，我说七夕节之所以被公认为是中国的情人节，主要是它被赋予了“牛郎织女”的爱情故事，才赢得了人们对爱情的向往，最后才成为象征爱情的美好节日。
七夕节，中国每个地方都会有自己过七夕节的风俗。下面我来讲一讲比较流行的七夕节风俗习惯：
吃五子：情人节这天，北方一些地方的人们都准备好桂圆，瓜子，花生，榛子和红枣。称为五子，据说这五子是被用来祭祀织女的祭品，祭拜后吃这些东西，就表示你乞求“织女”的愿望就会实现。
吃饺子：饺子北方人的美食七夕节的风俗，可以说只要是节日，人们就会吃饺子庆祝。七夕节晚上，人们将红枣，铜钱，龙眼，针头等东西放进吃的饺子里。家里人谁吃到铜钱，就表明他将来有才华。谁吃到针，谁就会很灵巧，谁吃到红枣，谁将来就会得到一见钟情的爱情等。吃龙眼，说明家里会团团圆圆。
搭制香桥：到了七夕节的夜晚，人们把搭好香桥点火焚烧，用来祭祀天上的牛郎织女星，乞求他们赐下福来。
接露水：早上，人们把一个盆放在屋外接露水。因为传说七夕节早上的露水就是牛郎织女他们知识相会时激动流下的泪水，传说把它抹在眼上和手上，就可以让人们眼明手快。
乞巧活动：也叫拜七姐，这一天夜晚，女人们拿出七根银针和五彩丝线，对着月亮来穿针引线，谁穿得快，以后谁就是巧手女。
游七姐水：七夕节这天，传说天上的仙女要下凡到人间的河里洗澡，这时的河水就会沾了仙气。人们如果用七夕节这天的河水洗澡，就会给人们带来好运，驱邪防病，还可以使人们的爱情美满，生活幸福。
七巧贡案：在南方一些地方，每逢七夕前后，许多家里中的女孩、姑娘、媳妇们，都要亲手制作各式各样的贡品。有什么花灯、花果、宫廷、刺绣、糖艺、文房四宝等。
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中国有句俗语：“百里不同风，千里不同俗。”这是说民俗极为繁杂而广泛。其内容涉及到衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐节庆等各个方面。一般地说，道教主要与民间信仰习俗关系密切，通过与信仰习俗的联系，进而影响到岁时习俗、娱乐习俗等。
道教神灵贯穿民间文化
道教所尊崇的神灵是虚幻的产物，然而又与中国民间文化传统紧密相连。好些赫赫有名的道教神灵，查询其根底，都是起源于民间。道教神仙体系中的道教俗神，如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、瘟神、蚕神、药王、财神等等，原本都是流传于民间的，后被道教逐渐吸收成为道教神祗，并被贯上各种名号。道教把民间俗神集中到自己的信仰中来，成为道教神仙体系的一个组成部分；反过来，道教又利用自己的优势使这些经过道教化的神灵又返回到民间中国风俗都有哪些，更深、更广地影响着民间的神灵祭祀活动。像城隍、土地、灶神，一般的民众对它们都是无比敬畏的，对这些神灵的崇拜祭祷中国风俗都有哪些，实际上也就成了一种民俗。道教特有的一些神灵如八仙，财神，福、禄、寿三星，也得到民间的普遍祭祀。
道教法术深入民间习俗
道教的法术也深入到了民间，常常与民间的巫术结合而对民众生活发挥重大作用。道教法术有相当部分渊源于民间巫术，经过道教的改造发展，使之更加系统化。道教法术内容也是很多的，如祈雨、疗病、延生、超度、祈梦、求签等道术都与民间巫术结合在一起，使得道教借助民俗而普及，这一点是民间风俗与道教相联系的重要环节。
道教影响中国节日风俗
民间的各种按固定时间进行的民俗活动，道教也深入到了其间，如春节这个中国民间最盛大的节日，道教的影子就随处可见，有的风俗沿袭至今。孟元老《东京梦华录》载：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备果酒送神，烧合家替代钱纸，贴灶马于灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之‘照虚耗’……近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门纸驴、回头鹿马、天行贴子。卖乾茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类，以备除夜之用。自入此月，即有贪者三数人为一伙，装妇人鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”其中所述敬灶神，“打夜胡”，贴门神、桃符及钟馗画像等，都是涉及道教的。
民间重视道教神仙诞辰
道教神仙诞辰的庆典活动，在民间也极有影响。如玉皇大帝、太上老君等诞辰日，民众大多要到道观烧香礼拜。而且，道教的这些庆典、节日，也掺杂了许多民间娱乐方式，变得非常世俗化。这时，有关的宫观就成了民间娱乐的中心，大家所熟知的“庙会”就是此种情形的表现。这也是道教与民俗相关联的重要方面。
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