无论是成家还是立业

都不能忘记初心

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前几天有朋友问我,一个人是应该先成家,还是应该先立业?

先成家吧,拖累太大,没办法一心闯事业,而且因为初期资源有限,这个家不见得很满意;先立业吧,总觉得攘外必先安内,不成家内心不安,也没个主心骨。

我回答,这其实是个伪命题,因为在现代社会,成家和立业没有必然的关系。

朋友急了,成家跟立业怎么能没关系,一定是某种递进关系。比如成家带动事业发展,或者事业有成让成家变容易之类。

我笑笑说,没错,但这是建立在你一定会成家和立业的前提下的。

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在过去,或许,我是说或许,成家和立业对大多数人来说是必选项,于是才会有“先成家还是先立业”这样的争论。

正方辩手会说,成家立业,先成家,后立业;

反方辩手会说,大丈夫以事业为重先成家还是先立业,何患无妻?

且不说这些争论里那深深的男权主义思想,单说这正反两方的主张,都是建立在一定会“成家”的前提之下的。

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而今天,结婚并不是一项非做不可的任务(更何况还可以离婚),而事业有成、物质资源丰富以后获得幸福的人也比比皆是。

我们不知道什么时候才能遇到自己所爱的人,也不知道什么时候才能结婚,但这可和自己的事业没半毛钱关系。

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我这位朋友不死心,说如果有些特殊人群呢,比如单亲家庭,是不是应该先成家?如果父母已经去世了,自己孤家寡人一个,是不是应该先成家?穷人家的孩子是不是应该早点成家?

嗯,这是个好问题。

我这么说并不是因为这个问题有多深刻,而是它充分表明了我这位朋友(以及很多和他一样的人)的成见:一个人就是孤独的、痛苦的、无助的。

很明显,这是极度严重的刻板印象。说得严重点,这是歧视。

我认同“攘外必先安内”的说法,但这里的“内”并不是“内人”或是“内子”,而是自己的内心。

我从小就喜欢创建自己的理念,其中大部分都随着时间的流逝而被推翻或是优化。少数几个从未被事实推翻、反而被事实不断印证的理念之一便是,人类如果不能作为个体独立、照顾好自己,就不要想着去结婚,否则一定会害人害己。

什么叫做“准备好结婚了”?在我看来,就是“我已经可以把自己照顾得很好了”。

到时候即使没有结婚,也不会是孤家寡人,而是单身贵族。

如果你对这样的未来感到恐惧甚至无法想象,相信我,你真的还没有能力把自己照顾得很好。

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所以,要我决定成家和立业的先后顺序,真的是太难了。

我会追求自己的事业,不为钱,不为房,更不是为结婚打基础。

我追求事业,纯粹是为了我自己。

如果我有幸能在合适的时间遇到那个合适的人,我会结婚,不为钱先成家还是先立业,不为房,更不是为了我的事业能有个稳定的大后方。

我结婚,纯粹是为了我自己。

哪个先来到?哪个后来到?会不会来得太早、来得太晚甚至永远不来?

这不是我能决定的。

我能做的,只是把自己照顾好,先尽人事,再听天命。

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